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《太公家教》
发布时间:2018-07-18 07:51:47   发布人:八德文化
 
《太公家教》  
 
 
    《太公家教》为古代训诫类蒙书之代表,近世失传,是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一,唐代曾风行全国,敦煌文献中数量不少的《太公家教》抄件即是明证,其中存有若干件写卷,自其发现以来前人多有著录研究,是我国可贵的教育史料。 

    《太公家教》是我国最古老的治家格言,由於语言通俗,被认为「浅陋鄙俚」,所以公私藏书家多未注意珍藏;史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰),后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主,自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师,敬同於父」;「一日为师,终身为父」等,都是崇敬老师、重视教师作用的教诲,很有学习和借鉴价值。 


得人一牛,还人一马,往而不来,非成礼也。

知恩报恩,风流儒雅,有恩不报,非成人也。

事君尽忠,事父尽敬。

礼问来学,不问往教。

舍父事师,敬同于父。

慎其言语,整其容貌。

善能行孝,勿贪恶事,莫作诈伪,直实在心,勿生欺诳。

孝心是父,晨省暮看,知饥知渴,知暖知寒;
忧时共戚,乐时同欢,父母有疾,甘美不餐,食无求饱,居无求案。

闻乐不乐,闻喜不看,不修身体,不整衣冠,得治痊愈,止亦不难。

弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。

黄金白银,乍可相与,好言善述,曼出口舌。

忠臣无境外之交,弟子有束修之好。

一日为师,终日为父;一日位君,终日为主。

教子之法,常令自慎;言不可出,行不可亏。

他篱莫越,他事莫知;他贫莫笑,他病莫欺;
他财莫取,他色莫侵;他强莫触,他弱莫欺;
他弓莫挽,他马莫骑;弓拆马死,偿他无疑。

 

财能害已,必须畏之;酒能败身,必须戒之;
色能招害,必须远之;愤能积恶,必须忍之;
心能造恶,必须净之;口能招祸,必须慎之。
见人善事,必须赞之;见人恶事,必须掩之。
邻有灾难,必须救之;见人打门,即须谏之;
意欲去处,即须番之;见人不是,即须教之;非是时流,即须避之。

罗网之鸟,悔不高飞;吞钩之鱼,恨不忍饥;
人生误计,恨不三思;祸将及已,恨不忍之。

其父出行,子须从后;路逢尊者,齐脚敛手;
尊人之前,不得唾地;尊人赐酒,必须拜寿;
尊人赐肉,骨不与狗;尊者赐果,怀核在手,苦也弃之,为礼大丑。

对客之前,不得垂涕,亦不漱口。

记而莫忘,终身无咎。立身之本,义让为先。

贱莫与交,贵莫与亲。

他奴莫与语,他婢莫与言。

衰败之家,慎莫为婚.;市道接利,莫与为邻。

敬上爱下,泛爱尊贤,孤儿寡妇,特可矜怜。

乃可无官,不行失婚;身须择行,口须择音;恶人同会,祸必及身。

养儿之法,莫听诳言;育女之法,不听离母。
男年长大,莫听好酒;女年长大,莫听游走。

丈夫好酒,揎拳捋肘,行不择地,言不择口,触突尊  ,门乱朋友;
女人游走,逞其姿首,男女难合,风声大丑,惭耻尊亲,损辱门户。

妇人送客,不出门庭,行其言语,下气低声。

出行随伴,隐影藏形;门前送客,莫出庭。一行有失,百形俱倾;能与此礼,无事不精。

新妇事父,音声莫听,形影不睹;
夫之妇史,不得对话;
孝养公家,敬事夫主;
泛爱尊贤,教示男女。

行则细步,言必小语;勤事女功,莫学歌舞。

希见今时,贫家养女,不解麻布,不娴针线,贪食不作,好喜游走;
女年长大,聘为人妇,不敬君家,不畏夫主,大人使命,说辛道苦;
夫为一言,反应十句,损辱兄弟,连累父母,本不是人,状同猪狗。

少为人子,长为人父,出则敛容,动则庠序,敬慎口言,终身无苦。

含血损人,先恶其口。

十言九中,不语者胜。

居必择邻,慕近良友;侧立齐庭,厚待宾客;
侣无新疏,来者当受,合食与酒。开门不看,还同禽兽;
拔贫作富,事须方寸;看客不贫,古今宝语;
握发吐餐,先有常  ;开门不看,不如狗鼠。

 

高山之树,苦于风雨;路边之树,苦于刀斧;当道作舍,苦于客侣;
不慎之家,苦于官府;牛羊不圈,苦于狼虎;禾熟不收,苦于雀鼠;
屋漏不覆,苦于梁柱;兵将不慎,败于军旅;人生不学,费其言语。

 

近朱者赤,近墨者黑;蓬生麻中,不扶自直,近亡者诏,近偷者贼;
近愚者疑,近圣者明;近贤者德,近淫者色。

 

贫人多力,勤耕之人,必 食;勤家之人,必居官职;良田不耕,损人功力;养子不教,费人衣食。

 

与人共食,慎莫先当;与人同饮,莫先举觞。

行不当路,坐不当壁。

路逢尊者,侧立其旁,有问善对,必须番详。

子徒外来,先须省堂,未见尊者,莫入私房;
若得饮食,慎莫先当,劳必先富;
先正容仪,称名道字,然后相知。

陪年已长,则父事之;十年以上,则兄事之;五年以外,则肩随之。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

滞不择,贫不择妻,饥不择食,寒不择衣。

小人为财相杀,君子以德相知。欲求其强,先取其弱;
欲求其刚,先取其柔,欲防外敌,必须自防;
欲扬人恶,便是自扬;伤人之语,还是自伤。

 

凡人不可貌相,海水不可斗量。

茅茨之家,必出公主;艾蒿之下,必有阑芳。

助祭得食,助门得伤。仁慈者寿,凶暴者亡。

清清之事,为洒所伤。

 

闻人善事,乍可称扬;
知人有过,密掩深藏;是故,用谈彼短,靡恃已长。

鹰鸡虽迅,不能快于风雨;日月虽明,不能盆覆之下;
唐虞虽圣,不能化其明主;微子虽贤,不能谏其暗君;
比干虽惠,不能自勉其身;蛟龙虽猛,不杀岸上之人;
刀剑虽利,不休养清杰人士;
罗兰虽细,不能执无事之人;
非灾横祸,不入慎者之门。

 

人无远虑,必有近优,邪僻坏于良,谗言败于善。

君子之怀,有如大海,博纳山川,宽则得 敏则有功。

 

以法治人,人即得治;治国信谗,必杀忠臣;治家信谗,家必败亡;
兄弟信谗,分别异居;夫妇信谗,男女生分;朋友信谗,必致死怨。

天雨五击,荆棘蒙恩。抱薪救火,火必成灾;扬汤止沸,不如去薪。

千人排门,不如一人拔开;一人守险,万人莫当。

贪心害心,利已伤身。

 

瓜田不整履,李下不整冠。

圣君虽渴,不饮盗泉之水;暴风疾雨,不入寡妇之门。

孝子不隐情于君。

法不化于君子,礼不知于小人。

君浊则用武,君清则用文。

多言不益其体,日使不妨其身。

明君不受邪亡之臣,慈父不爱无力之子。

道之以德,齐之以礼。

小人不择地而息,君子固穷,小人不择官而事。

屈厄之人,不羞执鞭之事;饥寒在身,不羞乞食之耻。

贫不可欺,富不可恃,阴阳相摧,终而复始。

太公未遇,钓鱼渭水。

相如未连,卖卜于市。

鲁连海水,义不受爵。

孔子明磐桓,候时而起。

鹤鸣九皋,声闻于天;电里燃火,烧气成云。

家中有恶,人必知之;身有德行,人必称传。

孟母三移,为子择邻。

 

不患人不知已,唯患已不知人。

已欲立身,先立于人;已欲达者,先达于人。

立身行道,始于事亲;孝无终始,不离其身。

修身慎行,恐辱先人;已所不欲,勿施于人。

近鲍者臭,近阑者香;近愚者暗,近智者良。

明珠不营,焉放其光;人生不学,言不成章。

小儿学者,如日出之光;老而不学,冥冥如夜。

柔必胜刚,弱必胜强;齿坚即折,弱柔则长。

女慕贞洁,男效才良;行善得殃。行来不远,所见不长;
学问不广,智慧不长。欲知其君,使其所使,欲知其父,先视其子。

欲作其木,视其文理;欲知其人,先视奴婢。

 

病则无法,醉则无夏,饮人逛药,不得责人之礼。

圣人避其酒客,君子恐其酒失。

知者之子,多患不见之过;愚者之子,多患小人之过。

女无圾镜,不知面上精丽。

将军之门,必出勇夫;博学之家,必有君子。

是以人相知于道行,鱼相望于江湖。

人无良友,不知行之得失,是以结朋交友,须择良贤。

寄儿托孤,意重则密;荣则同荣,辱则同辱;难则相救,危则相扶。

勤是无价之宝,学是明目神珠。

积财千万,不知明解一经;良田千顷,不如薄艺随身。

慎是护身之符,谦是百行之本。

香饵之下,必有丝钩之鱼;重赏之下,必有勇力之人。

有功者可赏,有过者可诛。慈父不爱无力之子,只爱有力之奴。

养女不教,不如养狗,凝人思妇,贤女敬夫。

恭行孝悌,行追贤圣。
《太公家教》  
 
 
    《太公家教》为古代训诫类蒙书之代表,近世失传,是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一,唐代曾风行全国,敦煌文献中数量不少的《太公家教》抄件即是明证,其中存有若干件写卷,自其发现以来前人多有著录研究,是我国可贵的教育史料。 

    《太公家教》是我国最古老的治家格言,由於语言通俗,被认为「浅陋鄙俚」,所以公私藏书家多未注意珍藏;史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰),后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主,自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师,敬同於父」;「一日为师,终身为父」等,都是崇敬老师、重视教师作用的教诲,很有学习和借鉴价值。 


得人一牛,还人一马,往而不来,非成礼也。

知恩报恩,风流儒雅,有恩不报,非成人也。

事君尽忠,事父尽敬。

礼问来学,不问往教。

舍父事师,敬同于父。

慎其言语,整其容貌。

善能行孝,勿贪恶事,莫作诈伪,直实在心,勿生欺诳。

孝心是父,晨省暮看,知饥知渴,知暖知寒;
忧时共戚,乐时同欢,父母有疾,甘美不餐,食无求饱,居无求案。

闻乐不乐,闻喜不看,不修身体,不整衣冠,得治痊愈,止亦不难。

弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。

黄金白银,乍可相与,好言善述,曼出口舌。

忠臣无境外之交,弟子有束修之好。

一日为师,终日为父;一日位君,终日为主。

教子之法,常令自慎;言不可出,行不可亏。

他篱莫越,他事莫知;他贫莫笑,他病莫欺;
他财莫取,他色莫侵;他强莫触,他弱莫欺;
他弓莫挽,他马莫骑;弓拆马死,偿他无疑。

 

财能害已,必须畏之;酒能败身,必须戒之;
色能招害,必须远之;愤能积恶,必须忍之;
心能造恶,必须净之;口能招祸,必须慎之。
见人善事,必须赞之;见人恶事,必须掩之。
邻有灾难,必须救之;见人打门,即须谏之;
意欲去处,即须番之;见人不是,即须教之;非是时流,即须避之。

罗网之鸟,悔不高飞;吞钩之鱼,恨不忍饥;
人生误计,恨不三思;祸将及已,恨不忍之。

其父出行,子须从后;路逢尊者,齐脚敛手;
尊人之前,不得唾地;尊人赐酒,必须拜寿;
尊人赐肉,骨不与狗;尊者赐果,怀核在手,苦也弃之,为礼大丑。

对客之前,不得垂涕,亦不漱口。

记而莫忘,终身无咎。立身之本,义让为先。

贱莫与交,贵莫与亲。

他奴莫与语,他婢莫与言。

衰败之家,慎莫为婚.;市道接利,莫与为邻。

敬上爱下,泛爱尊贤,孤儿寡妇,特可矜怜。

乃可无官,不行失婚;身须择行,口须择音;恶人同会,祸必及身。

养儿之法,莫听诳言;育女之法,不听离母。
男年长大,莫听好酒;女年长大,莫听游走。

丈夫好酒,揎拳捋肘,行不择地,言不择口,触突尊  ,门乱朋友;
女人游走,逞其姿首,男女难合,风声大丑,惭耻尊亲,损辱门户。

妇人送客,不出门庭,行其言语,下气低声。

出行随伴,隐影藏形;门前送客,莫出庭。一行有失,百形俱倾;能与此礼,无事不精。

新妇事父,音声莫听,形影不睹;
夫之妇史,不得对话;
孝养公家,敬事夫主;
泛爱尊贤,教示男女。

行则细步,言必小语;勤事女功,莫学歌舞。

希见今时,贫家养女,不解麻布,不娴针线,贪食不作,好喜游走;
女年长大,聘为人妇,不敬君家,不畏夫主,大人使命,说辛道苦;
夫为一言,反应十句,损辱兄弟,连累父母,本不是人,状同猪狗。

少为人子,长为人父,出则敛容,动则庠序,敬慎口言,终身无苦。

含血损人,先恶其口。

十言九中,不语者胜。

居必择邻,慕近良友;侧立齐庭,厚待宾客;
侣无新疏,来者当受,合食与酒。开门不看,还同禽兽;
拔贫作富,事须方寸;看客不贫,古今宝语;
握发吐餐,先有常  ;开门不看,不如狗鼠。

 

高山之树,苦于风雨;路边之树,苦于刀斧;当道作舍,苦于客侣;
不慎之家,苦于官府;牛羊不圈,苦于狼虎;禾熟不收,苦于雀鼠;
屋漏不覆,苦于梁柱;兵将不慎,败于军旅;人生不学,费其言语。

 

近朱者赤,近墨者黑;蓬生麻中,不扶自直,近亡者诏,近偷者贼;
近愚者疑,近圣者明;近贤者德,近淫者色。

 

贫人多力,勤耕之人,必 食;勤家之人,必居官职;良田不耕,损人功力;养子不教,费人衣食。

 

与人共食,慎莫先当;与人同饮,莫先举觞。

行不当路,坐不当壁。

路逢尊者,侧立其旁,有问善对,必须番详。

子徒外来,先须省堂,未见尊者,莫入私房;
若得饮食,慎莫先当,劳必先富;
先正容仪,称名道字,然后相知。

陪年已长,则父事之;十年以上,则兄事之;五年以外,则肩随之。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

滞不择,贫不择妻,饥不择食,寒不择衣。

小人为财相杀,君子以德相知。欲求其强,先取其弱;
欲求其刚,先取其柔,欲防外敌,必须自防;
欲扬人恶,便是自扬;伤人之语,还是自伤。

 

凡人不可貌相,海水不可斗量。

茅茨之家,必出公主;艾蒿之下,必有阑芳。

助祭得食,助门得伤。仁慈者寿,凶暴者亡。

清清之事,为洒所伤。

 

闻人善事,乍可称扬;
知人有过,密掩深藏;是故,用谈彼短,靡恃已长。

鹰鸡虽迅,不能快于风雨;日月虽明,不能盆覆之下;
唐虞虽圣,不能化其明主;微子虽贤,不能谏其暗君;
比干虽惠,不能自勉其身;蛟龙虽猛,不杀岸上之人;
刀剑虽利,不休养清杰人士;
罗兰虽细,不能执无事之人;
非灾横祸,不入慎者之门。

 

人无远虑,必有近优,邪僻坏于良,谗言败于善。

君子之怀,有如大海,博纳山川,宽则得 敏则有功。

 

以法治人,人即得治;治国信谗,必杀忠臣;治家信谗,家必败亡;
兄弟信谗,分别异居;夫妇信谗,男女生分;朋友信谗,必致死怨。

天雨五击,荆棘蒙恩。抱薪救火,火必成灾;扬汤止沸,不如去薪。

千人排门,不如一人拔开;一人守险,万人莫当。

贪心害心,利已伤身。

 

瓜田不整履,李下不整冠。

圣君虽渴,不饮盗泉之水;暴风疾雨,不入寡妇之门。

孝子不隐情于君。

法不化于君子,礼不知于小人。

君浊则用武,君清则用文。

多言不益其体,日使不妨其身。

明君不受邪亡之臣,慈父不爱无力之子。

道之以德,齐之以礼。

小人不择地而息,君子固穷,小人不择官而事。

屈厄之人,不羞执鞭之事;饥寒在身,不羞乞食之耻。

贫不可欺,富不可恃,阴阳相摧,终而复始。

太公未遇,钓鱼渭水。

相如未连,卖卜于市。

鲁连海水,义不受爵。

孔子明磐桓,候时而起。

鹤鸣九皋,声闻于天;电里燃火,烧气成云。

家中有恶,人必知之;身有德行,人必称传。

孟母三移,为子择邻。

 

不患人不知已,唯患已不知人。

已欲立身,先立于人;已欲达者,先达于人。

立身行道,始于事亲;孝无终始,不离其身。

修身慎行,恐辱先人;已所不欲,勿施于人。

近鲍者臭,近阑者香;近愚者暗,近智者良。

明珠不营,焉放其光;人生不学,言不成章。

小儿学者,如日出之光;老而不学,冥冥如夜。

柔必胜刚,弱必胜强;齿坚即折,弱柔则长。

女慕贞洁,男效才良;行善得殃。行来不远,所见不长;
学问不广,智慧不长。欲知其君,使其所使,欲知其父,先视其子。

欲作其木,视其文理;欲知其人,先视奴婢。

 

病则无法,醉则无夏,饮人逛药,不得责人之礼。

圣人避其酒客,君子恐其酒失。

知者之子,多患不见之过;愚者之子,多患小人之过。

女无圾镜,不知面上精丽。

将军之门,必出勇夫;博学之家,必有君子。

是以人相知于道行,鱼相望于江湖。

人无良友,不知行之得失,是以结朋交友,须择良贤。

寄儿托孤,意重则密;荣则同荣,辱则同辱;难则相救,危则相扶。

勤是无价之宝,学是明目神珠。

积财千万,不知明解一经;良田千顷,不如薄艺随身。

慎是护身之符,谦是百行之本。

香饵之下,必有丝钩之鱼;重赏之下,必有勇力之人。

有功者可赏,有过者可诛。慈父不爱无力之子,只爱有力之奴。

养女不教,不如养狗,凝人思妇,贤女敬夫。

恭行孝悌,行追贤圣。
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